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“我的意思是，我以为你死了，所以……”
“所以你想要一起去死。”
林朦蹲下来，看着樊茗。
“你知道什么叫殉情吗？”
“不知道。”
“就是一个人死了呢，喜欢他的人，会跟着他一起死，即便那个人还可以活，但是他不愿意继续活，差不多就是这样了，你明白了吗？”
“我还没决定要喜欢你。”
“可是你已这样做了。”
“可我那天没有救你。”
“我想你一定有你的原因。”
“你不想知道，那天我为什么没有救你吗？”
“你会告诉我吗？”
“那天其实……”
“其实什么？”
四目相对。
“其实我脚崴了的。”
“脚崴了？”
“是啊，我逃出来以后，想去救你的，可我已走不了太快了，我一动脚就疼得不得了，像是被牛的角顶断了一样，所以我只能看着。”
“怎么会这样。”
“那窗框太高了的。”
林朦笑了，樊茗问她。
“你笑什么？”
“窗框太高了。”
“是啊，窗框太高了。”
樊茗也笑了，两人都笑了起来。
教室不久后修好了，二瘸子累得喝了两大桶水。盛夏是要悄悄过去了，散学总在日落后，人群断断续续地聚合成一股，通过石板桥后又各自分散，往不同的方向去。樊茗总是会提前跑几步，消失在山坡上，好像他很着急回家一样，其实他是在一片约定好的林子里等林朦，他会站在一棵桃子树下。
两人总是漫无目的地走，天擦黑了，再各自回家，只要不耽误种地，不在外面过夜，家里人是从不过问的，山里人就是这样的随性，也或许是因为，在他们眼里，除了种地，人生便没有什么过于重要的事。
两人时常在田野里看到几个男人相互摔跤，从日落一直到夜晚，而后那些人又一起把裤子脱下来，去捕萤火虫。两人也时常看到几个女人一起采花，编织成项链和手镯，戴在脖子和手上，一边采花一边聊天，或者用草帽盖住蝴蝶，试图永久地困住舞动的一抹彩色。无论看到什么，两人总是远观，避让。
也许这就是偷情吧，就像狗熊偷吃蜂蜜一样，越吃越甜，越甜越吃，即便有被蛰的风险，也还是要吃，只要一天不吃，便会浑身难受，林朦如此说。樊茗说，两个人之间有情才可以偷，他还不确定和林朦之间，有没有那一抹情。林朦说，等樊茗确定了，要告诉她。樊茗说，即便确定了，也不一定要告诉她。林朦问，为什么不告诉她。樊茗说，他很难确定一件事，所以不告诉。
林朦说，她可以等。樊茗说可能要很久。林朦问多久，樊茗说，大概是好几个夏天。林朦问，到底是几个。樊茗说，大概是七八个吧。林朦说，可一年只有一个夏天，七八个夏天就是七八年，太久了，她会老的。樊茗说，那就三两个夏天。林朦说，那也太久了，她的皮肤或许会皱。樊茗说，那就一个夏天。林朦说，那这个夏天结束前，樊茗就要给她答案，告诉她有没有那一抹情。
樊茗说，明天晚上有游火会，林朦死里逃生，应该去庆祝一下，祈福的。林朦问，游火会是什么，她怎么从来没听说过。樊茗说，不知道也正常，林朦平时也没什么朋友，阿红又只会讲女人的事，不会给她讲这些的。
樊茗说，游火会的话，要从一件古老的事说起。林朦问，古老是多老。樊茗说，可能跟山的年纪差不多，林朦说，先有的事还是先有的山。樊茗说，应该是先有的山，因为这个事是发生在山上的。
山里曾闹过一次大饥荒，那时候人们都很饿，他们将土混入溪水，放在太阳底下烤，烤干了就掰碎，掰成牙齿大小的块，然后用野草包起来，往嘴里塞。草可以让土顺利地进入肚子，不至于卡在喉咙里，人们就这样度日。
那时候山里有一个叫平阿四的人，他想去山的外面找吃的，可走了三天三夜也没走出去，快饿死的时候，他见到了一条巨大的蟒蛇。蟒蛇把他吞进了肚子里，他只感觉浑身被火烧了一样，疼得不得了。他为了活下去，就吃蟒蛇肚子里的东西，蟒蛇肚子里有还未消化的野鸡，野羊，野狼，他就不停地吃。
平阿四最后把蟒蛇吃得只剩下一层皮了，他便扒开蟒蛇的嘴巴，从它身体里出来了。他看着眼前的庞然大物，他不知道这东西究竟是蟒还是蛇，他管这种长条会爬的都叫蛇，他觉得那张蛇皮不错，于是叠起来，带在了身上。他这时候发现，他不知道他在哪里了，那条巨蟒把他吃进去后，不停地走，走了很远。平阿四发现地上有巨蟒留下的痕迹，凡是巨蟒路过的地方，野草都被压平了。
平阿四想要回去，于是顺着巨蟒的痕迹，往回走，就又回到了山里。平阿四这才发现，他原来已出去了近半年的时间，他的女人为了不饿死，已经嫁给了别的男人。那是个很胖的男人，他每天会从腿上割下一块肉来，给女人和孩子吃。平阿四并没有为难女人，他将蛇皮扯下一块来，给了女人。
女人吃了蛇皮以后不仅变得年轻了，而且也不饿了，事情一下子传开了，每天都有人前来要蛇皮，于是平阿四干脆把蛇皮磨成粉，倒在了家里的水井里。山里的人都从平阿四家舀水喝，刚开始是舀，后来用担子去挑。
平阿四本以为饥荒会很快的渡过去，可直到天上下了雨，不那么旱了，土地也肥了，人们还是都来到他家里，从他家的井里挑水喝。蛇皮纵使很大，可也快用完了。渐渐的，人们依赖上了这种水，荒废了土地，这次无关天灾。他们迷恋上了这种，只要喝水便能吃饱，再也不用劳作的生活。
山里只有平阿四一个人种地，他每天早出晚归，翻土又播种，可山里的其他人，仍是每天来他的井里打水。他是从不吝啬的，他也没办法吝啬，如果他不开门，门便会被人拆下来，反正山里人总有办法进来打水的。
慢慢地，诡异的事情发生了。山里人生下的孩子，竟然四肢奇短，甚至有的两只脚会连在一起，无法分开。而且喝水的人也察觉到了，他们虽然每次喝水都会变年轻，但四肢也在缩短，喝的水多的人四肢都快看不见了。不仅如此，经常喝水的人，他们身上都开始变得光秃秃的，一点毛都没有。
有人找到平阿四，问是怎么回事，平阿四也不懂，他告诉众人，有可能是蛇皮的问题，喝了蛇皮泡的水，就会出现这种情况。众人不信，仍是不断地来打水。平阿四只好告诉众人，蛇皮已经泡光了，没有了。众人把平阿四家翻了个底朝天，最终什么都没找到，可他们不肯罢休，每天都会来一次。
没了蛇皮水，山里人瘦得奇快，连站起来的力气都没有了，甚至有的人开始趴在地上，蠕动着行走。平阿四有一天夜晚想要关门，却不料从门底下钻入一只巨蟒，他吓了一大跳，连忙拿起粪叉子抵御，然而巨蟒却开了口。
平阿四这才知晓，原来这只巨蟒，就是他曾经的女人，她每天都喝蛇皮水，时间久了，一觉醒来，竟蜕变成了蛇。平阿四让女人赶快离开他家，到山上找个地方藏起来，他一定会找到办法治好她。女人不听，她说平阿四一定有办法，于是死活赖在他家里不走，这一不走，就到了天亮。
山里的人乌压压的一片，又按时到了平阿四的家的门口，他们是按例每天来找蛇皮的，他们相信，平阿四家里一定藏有蛇皮。众人在屋子里找到了变成蛇的女人，任凭女人如何解释，他们都像疯了一样不管不顾，围扑上去。
他们将女人杀死，而后取下了她的皮，晾干，切碎，各自带回去，放到了自家的井里，水缸里，门前的小溪里。每当有蛇出现，人们总会将其杀死，剥皮，晾干，切碎，泡水。而喝了蛇皮水的人，又慢慢地变成了蛇，长此以往，山里蛇越来越多，人越来越少，山成了一座蛇山。
平阿四仍坚持着种地，每天日出而作，日落而息，一口蛇水也不碰，他知道，一旦碰了，就再也无法戒掉了。等到山里的蛇多到道路上全都是行走的蛇，几乎看不见人时，平阿四知道，是时候解决一下了。
平阿四找到仅存的几个人，用刀割下了一人的左腿，一人的右腿，一人的左臂，一人的右臂，一人的头颅，还有一人的躯干。他将这些装在一起，而后又去拔了大量的蛇草，放在麦田中间点燃，蛇草散发出的香味吸引了大量的蛇。
不计其数的蛇从四面八方赶来，汇聚到麦田。平阿四点燃火把，扔向麦田，准备好的引火物迅速燃烧，整座麦田化为火海，里面不断传来蛇的惨叫，烈火中蛇知道中计了，纷纷扑向平阿四，平阿四没有躲闪，而是倒在了火海里。
火焰冲天，大部分蛇化为灰烬，一些蛇为了逃生，甚至不惜咬断身体，他们逃入树林，不知去向。从那以后，过了许久，有一些人来到了山里。他们是从别的山过来的，他们原本的山闹饥荒，于是他们集体迁徙，到了这里。
他们逐渐发现，这里的蛇都很大，但是很短，并且有的蛇甚至会说人话，有一个人误入丛林迷路的时候，差点被巨蟒吞掉，这时他遇到了一位老人给他指路，那个老人向他讲述了这么一段关于蛇的故事，转眼便消失了。人们都说，那是成了仙的平阿四，他历经六道磨难，终是脱离世俗，成了仙。
自此以后，山里一直流传着这样一个说法——六道轮回日，羽化登仙时。六道乃是指尘世六道，分别是善、恶、淫、贪、勇、耻。据说如果一个人能历经六道，但不堕入任何一道，那他便是纯净之人。如果纯净之人能够分别从六道对应的人身上取走对应的部分，并引火自焚，便可以羽化登仙。
自从灭蛇事件发生后，不管是后来的人，还是原本山里的人，都把平阿四立为老祖宗。每到夏末，也就是平阿四火烧群蛇的时候，山里人都会举着火把，集结起来，从山顶一直游行到山下的麦田里，这就叫游火会。他们以此来祭奠平阿四，并祈求保佑，保佑家人四季平安和来年风调雨顺，获得丰收。
樊茗讲完了，林朦也听完了。星斗已然出现，飘荡在空中了，林朦停下脚步，告诉樊茗，她累了，让樊茗背着她。樊茗说，不能随便背的。林朦说，如果不背，她就不走了，樊茗只好蹲了下去，林朦俯身趴在他的肩膀上。
山路崎岖，樊茗的肩膀却很稳。