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如果有人问张初承穿越了修仙界该干什么？那张初承一定会告诉他，种田，种田！还他娘的是种田！
当然前提是自己不是散修，有一个背靠修行界霸主之一的好势力，好家族。
不然你种田就是给别人送温暖。
正所谓，没有枪没有炮敌人给我造，没有粮没有钱，敌人家里有。
背靠一个稳定的势力的好处，就是底层修行者有一个稳定的发展空间。
而南域修仙界，正好就是这样的一个环境，青云宗麾下是修仙界六大势力之中最稳定的地方。
青云八脉，每一脉的执掌者都是俯视修仙界潮起潮落的元神道尊，在六大势力之中排第二！
再加上灵巫两家，丹阵农符修仙四艺联盟的总部在南域修仙界中，南域修仙界可以说是整个大荒修仙界最繁荣的一界了。
而南域修仙界能有如今的繁荣，也离不开南域修仙界的风气。
稳定！
稳定是一切发展的前提。
大荒界五域修仙界，除了中域比其他四域天地环境更好一些，剩下四界其实在一开始是差不多的，只不过青云宗开宗道君青云道君崇尚和平稳定，所以南域修仙界在无尽的时光中，大体来说都是稳定发展的。
修行者，并不是一昧的索取，而是在一定程度上与天地互补的存在。
即便是底层修行者也是如此。
修士在死后，一身修为都是要归还天地的，即便是被人炼成了傀儡僵尸又或者是法宝道器，都是需要吞吐天地灵力才能长存世间的。
无论是修士或者是法宝道器，即便是最普通的法器，也需要吞吐灵气以保障自身长存世间。
修行者比凡人活得久的原因也在吞吐灵气这一点上，凡人即便是正常的呼吸，也能在潜移默化间吞吐灵气，只不过量太少了。
大修行者每次吞吐的灵气，经过炼化转换后的灵气是温和的，天地万灵是最完美的造物，其中人更是如此。
人身能够精细的转换灵气，而灵脉则是粗暴的聚集灵气。
所以修行者通常都是喜欢在有灵脉的地方修行。
万灵通过修行，运转修行玄功，将暴躁的灵气中所需要的东西留在自己的体内，孕养释放灵力的灵根，通过独特的功法运转，释放出狂暴的灵力，又或者是温和的灵力。
其实人族修行的本质就是让自己能够更强更快更有效的造成更恐怖的破坏。
与之相对应的是天地灵物吸纳中和暴躁的灵气转化为温和的灵力。
两者相辅相成。
人类无法长时间的遭受灵气在自己体内肆虐，所以需要天地灵物的中和孕养，通过炼制，或者直接使用服用灵物，让自己可以获得灵物在生长期间转化在自己体内的温和灵气，以及特殊的中和力，来保障自己能够在一点的时间内吞吐更多的灵气转化为自己的灵力，或是直接将灵物的灵力转化为自己的。
然后在天地万灵在将自己体内属于自己的灵力堆积到一定的程度以后，将无法再继续堆积，这时候就是达到了所谓的瓶颈，修行者想要继续突破，继续拥有更强的破坏力，就需要将自己用以转换灵力的媒介，也就是灵根，转化成或者说升级成更契合天地的媒介。
炼气到筑基，便是将灵根转换升级成道基，道基与天地相合，便拥有了沟通外界天地的能力，从而可以向天地借力，掌控外界天地的一部分。
从而能够直接吸纳炼化更狂暴更高级的灵气，造成更强大的破坏力。
而到了紫府，张初承就不知道了。传承里没说。
回到现实，张初承在领取了自己未来一年的资源后，就回到了蜉蝣岛，准备着收割玉阳米。
收割灵米，对于实力更强大的修行者来说并不需要多复杂的程序，只需要将灵米从稻穗上取下来，晒干收好就完了。
但是对于底层修行者或者是凡人来说，就需要很多工具的帮助了。
但是修行者是聪慧的，他们发明了一种更加便捷的方式，那就是阵法。
通过灵稻收割阵，将稻穗直接从稻株上割下来，然后装在储物袋里，用相应的阵法烘干，速度快的不是一星半点。
但是依旧不适用于练气初期的修行者。
因为他们的灵识不支持掌控阵法的同时识别稻穗。
而拥有器灵或者阵灵的阵法他们又用不了。
但对于张初承来说，这都不是事。
三世的灵魂力相叠加，使得张初承的灵识格外的强大！
堪比炼气九层的修士。
这也是他能在炼气中期修炼的一阶上品水系攻伐法术水龙吟那么恐怖的原因。
水龙吟是一部大范围强力攻击型法术，什么修为都能练，但是极其考验使用者的灵识，也就是精神力。
到了玉阳米收货的时节，张初承没有过多的磨蹭，简单的确认了一番玉阳米的成熟度以后，直接取出阵盘。
注入灵力，操控着阵法中延伸出来的气团。
分割出一部分气团，化作刀刃，一部分气团拿出储物袋，进入灵田中开始收割起了玉阳米。
太阳逐渐从东边跑到了西边。
张初承苍白的脸上满是汗水。
其实操纵阵法收割灵米并不比直接用法器收割来到快。
但是操纵阵法收割可以更有效的锻炼自己的精神力跟法力。
其实用法器也没什么不好的，不过用阵法对于张初承来说，可以更加的海阔天空嘛！
劳累了一天，张初承仅仅收割了两亩左右的玉阳米。
张初承颠了颠手中的储物袋，感觉约莫有两百多斤的感觉。
灵力已经见底，精神力也即将耗干张初承也没有多待在这里的欲望。
直接回了洞府。