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第三日便靠了岸来。
那船上为首之人，用手势示意让小童跟了，乘了马车，入得城来。
小童也无去处，心里很是感激，便也安心跟了。
却不知人家此时已把他当了奴隶，当天就把他关入了一个小屋中。
小童这时也猜出此人的心思了。
直接去了密室。
见了娜其格，便先受了埋怨。毕竟这三天来她只在望门里呆了，小童在船舱里尚可见得，一到别处哪可见他影子？这三日来又无水无吃的，早就在恼小童。
小童忙先领她去饮了灵水，再端了肉来与她吃，忍了她的白眼埋怨。
待她心情好些，才道：这些日子你当我好过？我也被囚了小屋，偷偷潜了回来。
娜其格倒是惊了：他们既是救了你，为何又要囚你？
小童道：只怕要把我当了奴隶来使或者要当奴隶卖了我吧。我只是他们捡来的财产。
娜其格笑了起来：这个奴隶可是能卖个好价的，只怕他们不识货吧。
小童道：此地净是些金发白人，也不知是何处。我们不懂他的语言，又无法得知消息，却往何处去？
娜其格却回道：这不简单？我们也不急赶路，有的是时间，何不先学了他的语言来？
小童忽如醍醐灌顶，对啊，何不先学了他的语言？想自己在那首次到达的海岸，若是有了语言交流，何至做了杀人抢掠的勾当？第二次到达的陆地，若有了语言交流，也不至于为什么要抓了他们也不知道。也不会贸然去了那险地。
小童决意先找个地方学了他语言来，自己虽无此天赋，娜其格可是比自己强了许多。
便先在密室呆了，过些时日待那救自己之人没了警惕，再行离开。
小童凭空消失，连门都不曾破坏，把那人惊得合不拢嘴来，派了人牵了狗去寻，又哪得半分线索？
小童乘了夜色回了那屋，门锁早开了。自己出了那房间，几步便离开了屋子，又几个纵跃，便离了那处的院来。
大步行了，往那闹市中走去。
小童回密室中的时候，娜其格却在石床上睡着了，正是心中无事天地宽。
小童此时最想的却是一张宽敞的大木床，这密室虽好，终是狭窄。
躺上大床，那才是久违的感觉，家的味道。
第二日两人在一起商议了，还是离开此处最好，虽不怕那人来寻，但终是不惹了麻烦才好。
二人便带了些金银珠宝首饰出来，此地也不知使了什么来交易，多备无患。
二人来雇马车时，比划半天又画了图来，一个小城指向另一个大城，那人终是懂了。
待小童给了马夫一只镶了宝石的银手镯来，那马夫接过仔细看了，又反复擦拭，待确认了是银镯，二话不说，就打马奔驰起来。
娜其格却不闲着，不到车厢来坐，反是坐在了马夫身边聊了起来，也不知她不懂语言又如何聊得的。
小童也不管她，只在车厢里悠闲的合了双眼养起神来。
跑了大半日的时间，来到了处大城，竟是直接到了处旅店中去。
看来娜其格与人交流的有效果。
更是拿了不少黑乎乎的象是银币的东西来，还有些象是铜币。
小童自是猜出应是用金子或银子换的。
两人下得马车，马夫又进来帮定了房间，才开心地离开。
小童与娜其格两人都扑到了大床上去，这许多时只在海上，何曾睡得大床。纵是异地，也备感亲切。
用餐时分娜其格去与店主交流，竟是说了半天小童听不懂的语言。
显是这一路她学了不少此地语言来。
这一餐竟吃的也净是些不知名的食物，有不少的肉食，象是牛肉，却是不同往日的做法，娜其格倒是吃的开心，小童也随着吃了不少。
次日娜其格竟领了小童到得一处教堂。
原来此处正是那法兰西王国，信仰了基督，办了教堂学校。此地多是城邦林立，语言也各不相同，文字却是一样，便有牧师在学校教了法文来。
小童忙扯了她出来。
先得找处住处，再须得变了模样，在这白人之地两个不白的人不成了众人所瞩？
两人在教堂附近租了住处，小童便要变了白人。回了密室凭了想象变作一个白人模样，娜其格只来笑他，小童却道：这变了模样可不能随时来了密室，你多饮些灵水，不要又来烦我。
娜其格却道：我睡了石床也有一年多，这筋骨早练得硬实了，不用喝灵水。
小童撇了嘴角：你这身体健壮倒是真的，只怕不几日又吃得肥壮了些，不再硬实。
娜其格便来捶他，小童挣扎了道：这一两个月你可真不许又逼我来此，吃得肥了我也不管。
娜其格更是生气，对他道：这处的女人都是大块头的，哪个不比我胖些？
小童道：那你便尽力吃些，天天与她们比了胖瘦去。我倒不怕你胖，只要结实了就好。
小童这回变了白人模样出来，取了些金银，便与娜其格天天去学那法文，果是两个月未曾到得密室。
两人一起学习，互相督促了，又天天交流，进步神速。
几个月下来，对这法语可称得上娴熟了。
对这法兰西之地也有了许多了解。
此地处于这大陆西端，属于法兰西王国之地，正在那黑人之国的北面之地。
这法兰西王国原也越海统治了那黑人的北方之地，后来却是被那阿拉伯国家给打败了，才成了藩邦林立之国。
据说那阿拉伯国家强盛之后，建立了阿拉伯帝国，便一路西攻东打，对攻下了的城池竟要逼得人来信仰了他的伊斯兰教，对那些信仰了其他宗教的，便视作了异教徒，予以严酷对待甚至迫害了来。
那阿拉伯人占领的耶路撒冷，可不是一般的城市，这可是非同凡响的神圣之地。虽被阿拉伯人占领，却是时传了的三大圣教所在。这是那基督教的圣地，耶稣一生中成长的地方，也是他受难被钉十字架的地方，他受难的苦路，圣墓教堂也都在此处。此地更是那犹太圣地，传说犹太英雄大卫王把约柜迁到此处，并为约柜建了会幕，那传说中的所罗门圣殿也在此处，此处于犹太人来说便是至圣至尊所在。此地又据传是伊斯兰先知穆罕默德的夜行登宵之地，古兰经都有记载的，便也是伊斯兰教的圣地了。
三大教都将此地视作圣地，连神都争了的地方，若说此地未见灵气，世间还敢说再有灵异之地？
这等圣地几大宗教弟子都想拥有了来，又不欲他人染指，哪得安宁？
这圣地几逢易手，毁了再建，建了又毁，实实是受了世俗之人的难来，倒是符合了基督耶稣的受难一生。
那伊斯兰教徒所到之地，本就逼了人弃了自己的宗教信仰他的宗教，后又在这圣地设了禁令来，不让其他教徒前来参拜，据说又迫害了基督教徒来，便引来了十字军东征。
这圣地落入他人之手，本就想找了理由来组织人收复，闻得又迫害了基督信徒，那罗马天主教教皇乌尔班二世便号召了各地基督教徒来捍卫圣教圣地，征集了军队东征，因东征军在衣服上都配戴了十字标记，被称作了十字军，这东征便被称作了十字军东征。
这东征军本在第一次东征时便已夺回了耶路撒冷，却意犹未足，数次出征攻打伊斯兰教占地，此时已是第三次东征结束。
在这第三次东征中，有三个著名君王参加了来。
便是德皇腓特烈一世，法王腓力二世和英王理查一世。
这理查一世便是被称作狮心王的，传说中可是个杀狮取心并如狮子般勇猛的狠角儿。他父亲亨利二世可是英国那金雀花王朝的国王，他虽也是王子，父亲却想立了弟弟约翰来继承王位。法王腓力二世却是极为欣赏理查，在他还为王子时便对他极其尊崇，与他共餐甚至同床而眠，被称作了精神伴侣。在理查与父亲反目时也大力助他，甚至法王腓力二世在与他父亲谈判时把确定理查为继承人作为谈判条件，这种殊遇情谊当真是可垂青史。
这理查一世继位后把英国事务委托了亲信大臣，便与法王，德皇一起应了教皇克雷芒三世号召，共同出兵东征了来。
此时那圣地正被萨拉丁攻占了去。
这萨拉丁也不是一般人物，本是埃及大臣，非但夺了权，又统一了埃及和西亚，建立了阿尤布王朝来。
这一路东征，真是打出了这基督王国的气势来。
那红胡子德皇腓特烈一世竟以劣势兵力攻占了罗姆苏丹国的首都，这可是不一般地惊了伊斯兰世界。
造化却是弄人，这般英雄人物竟在东征的一条山溪里给溺死了！
这回东征军由三军变成了英法联军了。
可这英法联军虽是杂合军，却也一路破竹，直打到了耶路撒冷去。
撒拉丁等伊斯兰之国，虽人多势众，却被这十字军打得落花流水春去也。
为了宗教不惜得性命，却不是无了人性。
这撒拉丁与狮心王惺惺相惜，虽是搏了性命来拼，战况惨烈，两人在交战中却不乏风度。那萨拉丁竟在理查得病时送来帮助退烧的水果及冰块来，见他爱马战死又送来良驹两匹。狮心王也高规格热情接待撒拉丁派来谈判的弟弟，还授予萨拉丁的一个儿子骑士身份。
这两人惺惺的结果，便是在这第三次东征中终是达成合约：耶路撒冷对基督徒开放，基督徒可以保有先前收复的国土，双方间互开商路，停战五年。
不同的语言信仰了不同的宗教。语言不同，人自是互不理解，只得动用了武力来。可便是通了语言，这宗教不同，却也打的你死我活。
这宗教的力量，自是不弱了语言的力量，为了宗教，多少人不惜得性命来？
生命诚可贵，宗教无上高。若为信仰故，性命亦可抛。
宗教的精神力量究有多大？