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角力？拉锯？更多的原火倾泄，几乎将仙境淹灭。
不伤生灵，不损植物，而是附上了淡黄色的土壤。
“火生土！”清冷的声音喃呢，不是为牧羊解惑，而是自言自语。
神山、沃土不是星陆，五行、阴阳并不完善，天道有缺。
天道得观火生土，也是机缘。
槐树得地力之助，很快止住颓势，并渐渐向好。
牧羊不再关注槐树，而是静静感悟，把握千载难逢的机缘。
谁都知道五行相生则旺，相克则败，怎么相生？怎么相克？
没有经历过的人，得不出正确的答案。
真理，是天道至理，差之毫巅则谬之千里，甚至，万劫不复！
火，不能衍生土，而是，火尽灰现，灰才是土！
牧羊的道心不稳，幻想无垠的沃土，需要多少灰烬？
“当！”如晨钟暮鼓，震醒了牧羊，是天道怕牧羊出事，出手了。
火生土，土不一定，由火转化而来，牧羊一时心惊不已。
土厚重载物，是万物之源，由土衍生万物。
不纠结灰烬，牧羊进入状态，能见火生土的机会，或许只有一回。
时间仿佛停滞，唯见漫天的原火倾泻，永远不会停止。
牧羊无语，事主夜灵呼呼鼾睡，值守的神棍、神徒、侍卫，还有瞑想的仙们，都未察觉一丝异常，居住仙境商铺的神棍们，恍然未觉。
“时空错移！”得牧羊提示，天道注意异常，很快得出结果。
牧羊、花熊可“共享”部分讯息，对时空、错移不会陌生。
固定的地点，不同的时间，会发生不同的事件；
不同的人物，会分置不同时间对应的空间。
除了天道、牧羊、槐树，仙境其余的人，不是此时、此刻的人物。
眼下的仙境是一处异空间，应缘的，仅天道、牧羊、槐树。
原火有烬，却可忽略，即使漫天的原火雨，也未添多少。
“土褪色了！”清冷的喃咛，天道是朦胧意识，不会跟牧羊交流。
是褪色了，牧羊憋笑，不褪色才奇怪。
土，包括原生的土，如黄土、褐土、黑土、焦土，还囊括石，如青石、灰石、玄武岩、花岗石、玉石，都是土的具体表相，纷呈多姿。
而且，土的形态可以改变，日常生活中十分寻常。
像仙境熟地的标砖官道，仙境码头的建筑用砖瓦，都是用熟地的粘土制模、荫干、烧结而得的“石”，它不再是土，而是石块。
土壤的熟、枯，也有外在的表象，源陆辽东平原的黑土，是最优质的熟土，种啥长啥，而豫省的焦土，则是，十种九不收的荒土。
牧羊的眼里浮现茫然，哪怕是土壤，也数不清的表象，孰优孰劣？
当然，传说中的先天土，是最有价值的土，然后呢？
空间，限于仙境，时间停滞，原火汇来，扑进仙境。
机缘难寻，犹如祈盼改天逆命，几乎，不可能实现。
但是，真正机会降临时，如何把握住机会，又考较心性、耐力。
牧羊迅速调整心态，很快找到契入点，从仙境的特色入手。
与普通的仙境不同，濒海仙境？是不同仙境的融合体。
四匹赤炭马、二十神棍、俩风螺是仙，可归为一类；
仨仙马、大师姐、绮罗是大仙；
艾思、夜灵是金仙，牧羊是大罗金仙；
花熊、神龙、小归不计，它们没有道场，也没有仙植园子。
《御苑》，四匹赤炭马的道场，土壤，居然是黝黑的黑土！
牧羊汗颜，整日里参玄悟道，却忽略了仙境土质的区别。
源陆，最有名的好地，是辽东平原的黑土地，肥得流油。
“原来，世间的熟地，就是仙境的仙土？”喃呢声起。
冒昧了，天道无所不察，居然窥见牧羊的想法，一时得悟。
牧羊失语，又不敢分心，赶紧整理思路，继续领悟。
继而错愕，天道的判断不会错，黑土就是最低阶的仙土！
以黑土为标，牧羊又打量白马、灰一、灰二的道场。
仍是黑色，而颜色，又淡了几分。
略过《御苑》，牧羊又一次惊愕，无论仙之神棍，大仙之水安安，居然没有仙植园，也没有仙植，参考《雷门》道场没有任何意义。
《韵潭》还正常，十亩菜园子郁郁葱葱，其实，那是绮罗一人的菜园子，毗邻的两亩黑土才是洛罗、牧罗的仙植种植地，颜色更黑。
《奇殿》、《冥殿》都是金仙道场，土壤呈黄色，隐含绿意。
目光回到《人皇宫》，牧羊的内心复杂，谁也不知道，牧羊的伴生仙植是什么，牧羊也从来没有展示过，不展示？是不方便展示。
元宝树！有谁听过元宝树？
牧羊不是无师自通，也不屑瞎编乱造，事实如此，太无语了。
观无字天书，牧羊知道自已的伴生仙植，就是元宝树。
结金元宝的元宝树，果子是金子，根、茎、叶都不能吃。
仙池侧旁的花亭，万花丛中有一株不起眼的树，它就是元宝树。
时间过了半年，元宝树蕴了花蕾，还没绽放。
花亭的土壤是黄色，绿意更淡。
牧羊苦笑，飞升的仙感应的仙境，各各有异，多与其功法有关。
像夜灵，身体被炼化了两回，靠一缕魂念渡过天罚，故而仙植是槐树，槐豆能滋养魂念、壮大魂力，艾思道法属水，故有水洼。
谁也没见过艾思的仙植，而牧羊见过，还吃过。
水蒺藜，多年生的水生植物，果实是坚果，犹如一对锋利的牛角，蕴含了水毒，壳内的果实如花生，可煮来吃，味道跟煮花生相似。
既是仙植，也是艾思的独门暗器，撒手锏。
想到一个问题，有悖常理的逻辑问题，元宝树怎不受原火煅炼？
“元宝树拥金水木三种属性，木生火、生土、生金，五行闭环！”
天道得牧羊的助力甚多，故而为牧羊解惑，是下意识行为。
得知内幕，牧羊不会深究下去，眼下的仙境衍化，才是机缘。
错了，机缘不一定是“良缘”，牧羊不敢大意。
牧羊望着陷入深度沉睡的九只雏鸟，一时苦笑不已，傻鸟有傻福。
漫天原火浸灌仙境，真正的重点，是三处，艾思的水蒺藜浸泡水里，原火对其影响甚微，可以忽略，剩下的，是槐树、元宝树。
某一瞬间，牧羊察觉异常，清冷的魂念扫向《御苑》，是黑土。
黑褪尽，黄土呈现绿意，不是色彩，是意境。
而白马、灰一、灰二的道场，黄土带了红，成了褐色土。
牧羊看不出所以然，天道没有自言自语，静观吧。
褐色褪尽，土壤呈现黄色，纯黄，不含一丝杂色。
蓦然，脑海里静浮五团土堆，有纯黄，金黄，黑黄，绿黄，褐黄！
天道衍化！
每一步衍化，土堆的颜色淡一分，如是九转？
“至土！代表物温玉！”语声悠悠，无惊无喜。
又是九转，玉意更甚，逾发透明。
“极土！代表物先天土，又称原土！”天道带了一丝情绪。
透明的土，带了土的黄意，能诞生小世界种子的先天土。
不是尽头？
牧羊心惊，于海脑中衍化，靠牧羊有限的魂力衍化，非常危险。
但是，面对不带一丝情感的天道，牧羊能奈之何？
同样是九转，每一转，荧光闪烁，像是诞生了生命，是鲜活生灵。
“灵土！可衍化大千世界的灵土！”声音尖锐，带了浓浓地喜悦。
牧羊闭上眼睛，摒绝感知，那是禁忌，不可闻，不可喧诸于口。
不可琢磨，不仅仅单属性的衍化，而是，世界大同！
何为大同？
牧羊的头皮发麻，五行、阴阳可衍化大世界，更可衍化生命。
然而，有如鲜花绽放，绚丽之后，是衰落，是凋零，是灭亡。
没有结果，才是人生奋斗的目标，希望，充满了幻想。
不会在意牧羊的感受，天道的注意力，集中《人皇宫》的凉亭元宝树，还有《冥殿》的槐树，更准确地说，是树下的土壤。
牧羊的道行最高，凉亭土壤品阶最高，衍化可节省几个环节；
九只雏鸟蹲睡《冥殿》槐树下，汲取的原火数量最多，不费力气。
天道推衍有了结论，需要验证。
凭直觉，如此规模的原火来袭，此生，仅此一回。
汇集原火的方法很简单，充分活跃某处的土属性，可引原火来投。
仙境荡漾玄而又玄的波纹，牧羊心里焦急，又无计可施。
地力涌动！
牧羊勉力压下恐惧，感应地力游走路径、特征。
仙境，是独立于沃土的封闭空间，而天道寄居牧羊脑海，是仙境的半个“主人”，调取、催动地力是轻而易举的事，而牧羊是门外汉。
地力汇聚仙池凉亭、《冥殿》的槐树土壤。
牧羊幻听到元宝树、槐树的苦苦“哀求”，真真苦不堪言。
死不了！
元宝树、槐树“痛”并“快乐”地撑着。
某一瞬，牧羊心里一跳，从麻木中清醒，看到了异常。
不出意外！
至土，婉如温玉的至土，不是固体，仍是松软的土壤颗粒。
又转，转了一转又一转，又是九转。
又清醒了，牧羊看到透明的土！
两堆，透明的土，极土，先天土。
像是耗尽了力气，天上的原火越来越稀，渐渐绝迹。