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不过，即便李讲在书中，没有给出一个解决“父子”关系的答案。
毋庸置疑的是，他绝对在全国范围内，掀起了一番对于“孝道”的讨论。
可以说，在大唐的任何一个时期，对于“孝”字的观点与声音，都没有这段时间多的。
全国各地，各种各样的声音如同雨后春笋般冒出，接连不断。
有读书人，甚至专门为此开展文会，广邀观点不同的文友前来赴会讨论。
“孝，礼之始也，一个人若是对父母都不尊敬，那你们凭什么认为，他会尊敬国家？尊敬法律？这样的人，只会危害他人！”
“你们这群忘恩负义的白眼狼，父母含辛茹苦的抚养你们长大，你们就是这样回报他们的？”
“有些人，狼子野心，大逆不道就算了，居然还煽动群众，尝试冲击礼法！人若无礼，那跟野兽有什么区别？你们想回到茹毛饮血的阶段？”
这些人，是传统孝道的坚定拥趸。
他们不一定是父母，还有一部分是子女，激烈的反对一切与他们相悖的观点。
在他们看来，甚至哪吒的所作所为，都是一种“离经叛道”。
有人曾怒吼：“身体发肤，受之父母，哪吒有什么资格决定自刎？他偿还父母这段时间的养育之恩了吗？自私自利！理应千刀万剐！”
也有人故作悲痛的说：“虽然很不想这样说…但是！”
“作品的观念，绝对是与作者高度一致的。李镇国，你真的不打算说些什么吗？作为你的读者，我对你很失望！”
不过，并不是所有人都站在李讲的对立面。
尤其是一些年轻人，更是无比支持李讲。
“什么叫‘不尊敬父母’？难道不听从父母的话，就是不尊敬父母？难道父母叫你去杀人，你也去杀人？父母的话，不代表全对！”
“就像陈初初所说的，除了父母之外，我们还应该拥有自己！这个‘自己’是什么？独立的判断！”