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自从知道宇文家要对文静娘子动手。
成瞎子之后这段时间，都没有出去揭榜缉凶。
而楚天舒的生活，还是那么充实。
帮人看看病，推广部分药方，然后就是练功。
每晚看看邪灵素材和气数栏进度，他心里也有一股主动搞事的冲动，但目前还不到时候。
正所谓，高筑墙，广积粮，缓称王！！
想要有登顶那一刻的意气风发，快意张狂，就得耐住性子，抓住机会，多发育发育。
楚天舒这几天，下午还是在练心火拳架，上午的时间，除了看病之外，就是去修习“血炼兵法”。
按照《血河车》的描述，刚开始进行那些养兵魂的仪式时，要找一片幽静之地，最好是当地阴气含而不露。
军中达到标准，被传授血河车的人，初时都是在驻地附近找个战场修炼。
战场的阴气是够足的，至于要让阴气含而不露，直接选在正午去练就行了。
那时候的阴气，往往都是很收敛的状态。
楚天舒在这南诏王城附近，找不到什么大规模的战场。
不过，城外有一片乱葬岗。
那种无儿无女的老人，外地来求名的刀客，乞丐游民，没有人好好安葬，历来就都是埋到那边。
他估算了一下，乱葬岗的阴气比不上大战场，那就不要在正午的时候去。
正好上午过去修炼，让环境里的阴气，处在符合标准的状态。
埋在这里的人，除了一个个坟堆，连个木板刻字的待遇都没有。
某些坟堆，大得像是下面一次性埋了十几个人。
某些坟堆，又小得像是只埋了一个孩童。
天上的阳光虽然明亮，照在这里，还是只能投下片片冷清的阴影。
楚天舒站在一个比人还高的大坟头阴影里，从手腕上解下三七神剑。
念力微微一放，神剑嗡的一声，笔直如钢。
《血河车》尚未经过令牌的推演，楚天舒脑子里，并没有那种不可言说的“正确”感觉。
但他只凭自己对文字、图案的理解，修炼起来，入门也很快。
因为血河车的三车三关，主要讲的是搬运气血的奥妙。
楚天舒本身就体魄强悍，血液纯净，换算在羊车、鹿车、牛车里面，也相当于已经在鹿车阶段修炼极深的人物。
他不需要用什么小刺取血，直接运劲发力，左手食指，指甲盖里就渗出一抹鲜血来。
指尖点在神剑之上，开始描绘图案。
在描绘的同时，楚天舒脑海里的种种观想图景也在变化。
观想是一个说起来简单，实际修行，很麻烦的事情。
人对于自己的手掌应该是异常熟悉的，但光是要在脑海中想象一个手掌的正面反面。
想象这个手掌捏成拳头的动态变化，保证不要有杂念，不让注意力偏移到别的想法上。
光这个，就要经过长时间训练，中间但凡有一点杂念，注意力偏移了一瞬间，观想就算被打断，没有效果。
等到有了一定的功底，脑子里的复杂图案，说浮现就浮现，细节历历在目，就像本能的抬一下手指那么简单。
这个时候，才可以分心多用，在观想的同时，念咒画符等等。
楚天舒当年学习《鬼门巫医注解》，在这个基本功上花费的时间，比他后来学习各种针灸手法，花的时间还多。
《血河车》的观想图，不需要让念力向外发散，每张图难度都稍低一点。
但这也正是让楚天舒看不懂的地方。
念力不向外发散，那观想这么多东西，都只能影响到自己的身体，根本影响不到兵器。
为什么还要在血涂兵器的时候，进行这些观想呢？
武人的观想，专注于内，要跟外界产生联系，唯一的可能就是，外界有某种强大的灵性，在主动感知武人的观想过程、气势变化。
说起来，老家那边，习武之人在满足条件时，同样能够进行跟灵界鬼神沟通的仪式。
也就是这个原理。
难道，这个世界的兵魂那么容易成型，都是因为鬼神相助吗？
楚天舒想要试探一下。
这几天，他屡次进行仪式，隐约已经感受到，周围的氛围会有一点变化，但变化的幅度都还不够。
一点一点提高。
今天他这套血炼仪式做下来，应该就能把那种氛围变化，从一种很微小、模糊的征兆，扩大成明确的感知。
剑上的图案，如咒如篆，又如同草书飞鸟，连绵成片。
一面画完之后，另一面也从靠近剑柄的地方，画到了剑尖处。
一笔拖痕，比剑尖更细，轻渺留红。
呼！！！
坟地间起了一阵怪风。
坟土色转黑，野草绿更深。
尤其是在楚天舒立足之处，附近几尺的土壤细孔间，恍惚飘起了淡淡的白烟。
楚天舒眸光一垂，大感诧异。