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【法国人最初推行宗教改革，为的是阶级跃迁，这事在中国科举替他干了。】
【既然最重要的两件事儿都已经完美解决，那么宗教在中国自然也就可有可无了。】
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隋朝.文帝时期
黄昏，隋文帝杨坚与独孤伽罗漫步于长安大兴宫之中，微风拂面，花香袭人，二人亲密私语。
见天幕对比中国科举和欧洲选官制度，而科举全方位胜出，顿时吸引了他的注意。
杨坚看罢，心中不禁涌起一阵自豪，笑道：“朕开科举，意在选拔贤才，不拘一格，实乃利国利民之举。大隋虽被改朝换代，但科举却流传千古，可见朕之伟业。
瞧这后世，亦对科举赞不绝口，朕心甚慰啊。”
独孤伽罗亦是面露微笑，却道：“陛下开科举，确为明智之举，天下有才者尽入大隋彀中。
反观这欧洲蛮夷，竟还任人唯亲，实在可笑，怪不得那卡尔文教都可以发动对贵族的反叛。
想我华夏自先秦以来，便有战功封爵之制，英雄不问出处，有能者居之，岂是蛮夷可比？”
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春秋
前往卫国途中
孔子一面蒙圈的看着天幕：“君权神授？儒家干了？
什么东西，老夫一向不说怪力乱神之事，怎么还给君主授上资格了？”
“而且君主怎么可能是被鬼神授予的，我儒家一向信奉周礼，怎么可能做如此越俎代庖之事？”
“此举视天子于何物！”
颜回小声道：“夫子，邪魔乱道！”
孔子回过神来：“没错，肯定是后世儒家被邪魔入侵了，才行如此僭越之事！”
孔子越想越可怕，没想到儒家居然都爬到君主头上拉屎撒尿了。
这样搞，那些诸侯还敢信他的学说吗？
天幕害苦老夫了！
……
秦朝.始皇时期
嬴政并没有在意什么王侯将相，宁有种乎的说法，因为在战国时代，王侯将相真的没种。
先秦这么多平民出身的政治家，改革家，丞相，将军被吃了？
战国乱世异常凶险，谁抛弃平民中的人才，那注定要被吞并。
因此阶级流动性极大，平民是真的有可能通过自己的才华成为贵族的。
实在不行就去其他国家混嘛。
所谓的楚才晋用，魏才秦用就是如此。
他秦国的20等军功爵，只要敢搏命，同样可以成为贵族。
所以王侯将相宁有种乎，在他看来就是放屁。
令他真正在意的是后世华夏居然搞什么君权神授？
简直可笑！
他一统天下，是为了让什么神骑在他头上吗？
后世那个皇帝这么蠢？居然让儒家这么猖狂，此举岂非掣肘自己！
他又想到自己信奉儒家的儿子，扶苏。
越想越觉得他干的出这事。
文以儒乱法，看来儒家非杀不可以！
嬴政厉声对殿下的扶苏道：“扶苏！看看你信奉的儒家，这是臣子之道吗！”
“居然都敢骑到皇帝头上拉屎了？
“你怎么不把皇位禅让给孔子？”
扶苏被训斥的低头垂目，不敢直视嬴政，一句话都不敢说。
他自己都被整不自信了，莫非这事真是他干的？
胡亥看着皇兄被训斥，在角落偷乐。
一向如谦谦君子，待人如沐春风的皇兄也有如都败公鸡的时候，真好玩。
赵高则是心生异念，扶苏公子似乎被陛下厌弃了，那岂不是可以～
他偷偷撇了一眼在角落傻乐的胡亥，又立马正襟危坐。
嬴政继续转头对李斯道：“丞相，就如韩非所言，文以儒乱法，儒生只会传播生逆之道，令天下生乱。”
“传我旨意，收缴天下儒家典籍，全部焚烧！将各地儒生全部处死！一切和儒家相关的人或物，都不能出现在大秦！”
李斯闻言兴奋道：“臣遵旨！”
……
西汉.武帝时期
刘彻满脸欣喜之色，原来自己独尊儒术，天人感应本来只是为了巩固皇权，没想到还有这效果？
居然让后世不存在宗教这种东西了？
他回想天幕中出现的宗教，主导十字军东征，掀起叛乱，骑在欧洲国王头上拉屎，简直比国王还国王。
怪不得敢号称教皇。
而自己独尊儒术，让这些东西全部不会发生在华夏了。
自己可真是功德无量啊！
刘彻一脸欣赏的看着董仲舒：“董爱卿，看来儒家之道大有可为啊！”
“你要深化儒家之道，发掘儒家潜力，深挖儒家典籍，将儒家发扬光大啊！”
董仲舒一脸感动，拜服道：“陛下圣恩，臣岂敢不从！”