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“喜乐悲愁，皆归尘土。”
“十方善信，但请归正。”
这声音仿佛从四面八方传来，然而却不吵闹，反而有一股令人信服皈依的气息。
王五闻言环顾四周，却见周围人开始起身跪坐，他也跟着跪坐起来。
这时候，他才抬头看向高台。
王五抬头一看，只见高台上现一火焰神座，一道披着火焰的身影，高做神座之上，气息神圣高远，博大浩然。
“真神？！”
王五心头一惊！
金丹境可称为真人，与金丹境同级的国祀便可称之为真神。
眼前者，莫非是金丹真人或者国祀真神？！
不及多想，场中一众跪坐着的修士双手十指撑开，微微拱起，两掌根相贴，形如火状，置于胸前，同时祈祷道：
“焚我残躯，熊熊圣火！”
“真空家乡，魂归真我！”
“光明无量，慈航普渡！”
“十方信众，拜见教主！”
唱诵完毕，又有一修士高声道：
“教主慈悲，广度众生。十方善信，感恩叩首。”
“一叩首！”
众修跪拜叩首。
“再叩首！”
众修再次跪拜叩首。
“三叩首！”
众修三度跪拜叩首。
“归礼！”
众修继续原地跪坐，拱手如火。
那修士继续高声道：
“善信归礼，恳请教主普法！”
众修三呼：
“教主慈悲，恳请教主普法！”
“教主慈悲，恳请教主普法！”
“教主慈悲，恳请教主普法！”
三呼之后，神座上的教主开口说道：
“善信心诚，得闻大法。且容本座，为尔等讲授：大自在大光明圣火真经。”
众修听闻教主即将讲授真经，脸上皆露出狂喜与虔诚之色，齐声高呼：“教主慈悲！”
这声音响彻山谷，震得四周的火焰一阵剧烈跳动。众修再次拱手如火，深深弯腰，以示谢礼。
王五混在人群中，也跟着做出谢礼的动作，心中却是思绪翻涌：这到底是何方神圣！
此时，整个山谷都沉浸在一片肃穆而又期待的氛围之中。
众修屏息静气，目光紧紧盯着高台上的教主，生怕错过一丝一毫的教诲。
那教主微微抬手，示意众人安静，场面鸦雀无声。
于是，教主开口讲法道：
“当是时，无上大自在大光明玄圣于大自在法光明界中，观亿万众生，受生、老、病、死、所求不得、怨憎会、爱别离、五受阴等诸苦。
生时，或逢战乱，无父无母，或生贫贱，饱受饥寒卑贱之苦。
老时，容颜衰败，筋骨无力，行动迟缓，往昔之能皆成泡影。
病时，身躯痛楚，辗转反侧，医药难寻，身心尊严备受摧残。
死时，恐惧未知，不舍尘世，牵挂难消，魂飞魄散不得安息。
所求不得，心之所向皆成空幻。或求功名利禄而不可得，或求情爱姻缘而无缘相逢，或求青春永驻而岁月无情。
怨憎会，避无可避，纷争不断，心生怨恨，如烈火燎原，如万蚁噬心。
爱别离，无奈分离，或生死相隔，或天涯远别，思念成疾，泪湿衣衫。
五受阴，色受想行识，五蕴皆苦，身心俱疲，不得解脱。
种种苦痛，如重重枷锁，束缚众生，不得自在，不得光明！
无上大自在大光明玄圣发大慈悲心，遂以无量光明圣火，燃尽世间一切烦恼。
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此火非世间凡火，乃大自在大光明圣火，能烧尽贪嗔痴慢疑，能破无明黑暗，能照见本心自性。
众生若能心持此火，便能不为外境所迷，不为心魔所扰。心常清净，意常安宁。行住坐卧，皆在自在光明之中。
善信当知，此火生于心，燃于心，照于心。心若光明，则大光明；心若黑暗，则大黑暗。故当勤修善业，广积功德，以养此火。
此火能化嗔怒为慈悲，能转怨恨为友爱，能消恐惧为无畏。
世间种种苦难，皆能以此火焚之。
若遇恶缘，当以自在观之，知其无常，知其虚妄，不生嗔恨，不起烦恼。
若逢善缘，当以光明受之，知其难得，知其珍贵，不生骄慢，不起懈怠。
修行此道，当持之以恒，不可半途而废。念念在兹，心心向道。
终有一日，得证大自在大光明之境，永脱轮回之苦，享无量福寿。”
讲法时，一道道微小火焰从教主背后的火炬飘出，形成火焰雨，伴随着教主如冬日暖炉般温暖又炽热的声音，飘洒广场。
一时间，漫天火焰如天女散花飘下。
……
“圣火普照，唯光明故。”
“圣火度世，唯教主故。”
“善哉！赞颂大慈大悲无上大自在大光明玄圣！”
“善哉！赞颂大慈大悲无上大自在大光明玄圣！”
在一片赞颂中，教主结束了讲法。
一场讲法，王五听得如痴如醉。他本就有些折服，听着经义，他竟然觉得自己快要被度化，皈依此教。
不过王五却不知，这经只有他和他的手下们听完，其他“演员”们只能听到开头和结尾一些微不足道部分。
“娘娘恕罪！娘娘恕罪！”
王五在心中默念，然后默默回忆起无意间见到的白朱娘娘胴体，借此来污污自己心智，以免真的被度化了。
王五正在想入非非，忽然听见教主说了一句。
“我们中间出了叛徒。”
我们暴露了？
王五陡然一惊，后背顿时一寒。
不对，我们是奸细，不是叛徒！
应该不是我们暴露了，应该不是。
想到这王五松了一口气。
谁曾想，王五这口气刚松下，又立刻提了上来。
因为，在他背后的阴森声音再度响起，
“呵！装神弄鬼！”
一直尾随王五同样隐藏在黑袍下面的阴森声音主人长身而起，种道境的气势全面放开。
而在他旁边，又有一名修士站了起来。